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45度做人,90度做事

先做人,后做事;先為人,后處世。

要取得成功,首先要修煉內功,提高自己為人處世的品質修為,人做好了,事才有可能做好。

只把眼睛盯在事上,無視或輕視做人,是不能把事做好的。

人生在世,處世為人,離不開做人與做事,懂得了做事先做人、處世先為人的金科玉律,也就抓住了問題的根本。

1
45度做人

45度是銳角。做人要敏銳,知進退,明得失,也就是有分寸。

??《左傳》中說:“見可而進,知難而退。”

??人貴有自知之明,審時度勢,分寸把握得當,進退有度。

??45度鞠躬禮一般是下級給上級,學生給老師,晚輩給前輩,服務人員給來賓表示的敬意。這也啟示我們,做人要謙虛低調。

??做人不必一副威嚴霸氣的姿態,曾國藩的《冰鑒》里說,“謙卑含容是貴相”.

??很多有一定作為的人,看起來都是文質彬彬,很文弱的樣子,甚至讓人感覺他比較膽小怕事。

??古人說:“龍行虎步的人,大富大貴。”

??多數人搞不清怎樣才是龍行虎步,以為是很威猛的樣子,其實錯了。

??“鷹立如睡,虎行似病”,老鷹站立是像睡覺一樣的,老虎走路搖擺懦弱像生了病一樣,這些病態的樣子掩蓋著它們的兇猛。

??同樣,越是有本事的人,往往越是謙虛低調。

2
90度做事

90度是直角。做事要正直公平,才能讓人信服。

??古人說:“舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。”

??做事出于公心的,大家都會來幫助;做事出于私心的,大家都會遠離的。

??心底無私天地寬,撇開“我”字,克服私心雜念,做事公正實在,才得人心、成大事。

??阿拉伯諺語說:“做事公正一小時,勝過祈禱五晝夜。”

??做小事能公平的人,做大事也是不含糊的。

3
180度為人

180度是直線。為人要有底線。

??人,必須要有自己的底線,或者說是有自己的原則。無底線、無原則的人,能離多遠就離多遠!

??底線,就是人應該有起碼的人格,有起碼的良心,這是人之所以成其為人的基礎,什么都可以賣,惟獨人格和良心不能賣。

??底線,就是不能恩將仇報,不能利用善良,不能欺騙感情,不能愚弄真誠。

??做一個好心人,也需要有底線。這個底線是,不要一味地付出,付出到讓別人有壓力。有時候我們的善,也會傷了別人。

??善良,也要有底線,有的人不識好歹,你越是遷就,越是得寸進尺,這是人性的貪婪在作祟,對這樣的人要有拒絕的勇氣。

??若退后一步,換不來海闊天空,那就不要再后退一步;若原諒一回,看不見真心相對,那就沒有必要原諒第二回。

??人與人是相互的,容不得欺騙,看不得陰暗;心與心是互通的,識得了虛偽,辨得了真假;想要被人尊重,先要尊重別人,眾生是彼此回報的。

??底線是看不見的,僅存于內心的一種自認的生活準則,但是它能推動生命沿著我們想遵循的軌道前行。


4
360度處事

360度是圓。處世要圓融。

??圓融不是圓滑,二者的區別在于發心。

??發心不正,居心不良,善巧就成了圓滑;發心純正,見機行事,方便、利益周圍人等,則是圓融。

??清末名臣張之洞是個處世圓融的人。

??他就任山西巡撫時,泰裕票號的孔老板要送一萬兩銀子給他。張之洞當然婉言謝絕。

??但是他又考慮到當時需要一筆救濟款發放給老百姓,于是就勸孔老板把銀子捐出來,為山西的百姓做善事,用銀子換美名。

??孔老板表示愿意捐出五萬兩銀子,同時提出兩個條件:一是讓張之洞為他的票號題寫一塊“天下第一誠信票號”的匾,二是要捐個候補道臺的官銜。

??捐個道臺,這個朝廷允許,張之洞勉強同意,對于第一個條件,他考慮到自己對孔老板的票號一無所知,又怎么能說它是天下第一誠信的票號呢?

??經過反復思考,張之洞答應為孔老板的票號題“天下第一誠信”的匾,這六個字意味著:天下第一等重要的美德就是“誠信”二字,并不一定是說他們泰裕票號的誠信就是天下第一。

??張之洞用圓融的處世方式為山西百姓募來了五萬兩銀子,可以說是造福一方。

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文章分類: 職場、勵志
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